新密市古县城毕业证怎样找|样本|绝对靠谱图片由高中生受益网搜集整理发布，毕业证样本有多处防伪标识。如需查看模板请点击大学毕业证样本希望对您有所帮助。院校简介：这个新密老城尽人皆知的谚语，说的是新密老城的两个老景——城隍庙的琉璃影壁和法海寺里的玉石塔。假若你来到新密老城，和老城人聊起老城往事，老城人会不自觉地向你讲述老城城隍庙前的琉璃影壁和法海寺里的玉石塔，那神色，绝对是崇敬和陶醉——因为，那曾经是新密的风景。但毫无疑问的是，那崇敬和陶醉的神情里又带着无尽的惋惜——因为，现在这两个被新密人视为镇城之宝的宝贝，早已“香消玉殒”，只是老城人心中的风景。。。。在这样的历史引导下，进了城隍庙，试图清晰地触摸它的发展脉络。

新密城隍庙供奉着纪信

说到城隍庙，不能不说它的历史。按最通常的说法，城隍起源于古代对水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土修筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及深深的城壕和护城河。他们认为，与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

城隍是自然神，凡有城池的地方，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239年）建的芜湖城隍庙。历史上有唐代张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化，多将去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年（934年）封城隍为王爵。元代文宗天历年间，朝廷让城隍爷配享夫人，从此城隍庙里就有了寝殿，专门供奉城隍爷及城隍夫人。

到了明代，朱元璋更是推崇有加。相传朱元璋称帝之前，曾经宿身城隍庙而幸免大难。朱元璋称帝后，于洪武元年（1368年），下旨封京都城隍为监察司显佑王，职位正一品，与朝廷的太师、太傅、太保“三公”和左右丞相平级。同时，封各府城隍为监察司民城隍威灵公，职位正二品；封州城隍为监察司民城隍显佑侯，职位正三品；封县城隍为监察司民城隍显佑伯，职位正四品。正是在这一时期，各州府县，纷纷修建城隍庙。京都城隍庙由皇帝敕建，皇宫拨付银两，庙内住持由朝廷直接任命，各府、州、县则按照等级，依次效仿，规模等级完全参照地方官署衙门，按级别配以冕旒官服。洪武三年（1370年），朝廷颁布了专门祭祀城隍的典章制度，并下诏去除了城隍封号，封京都城隍为“都城隍”，其他只称某府、某州或某县城隍。

据统计，明代全国有城隍庙1472所，也就是说，当时在每一座中国城市中，都至少有一座城隍庙。

一般来说，城隍庙里的塑像与配神是：正殿之中供奉城隍大神，两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像，府城隍庙里则有更多的配神。新密城隍庙，实际上也是明洪武时代的产物，它建于明洪武四年（1371年），距今已有630多年的历史。

“人们祭神实为尊人。城隍具有明显的地域性，各地推崇本地英烈或先贤为城隍。新密城隍传说为纪信，因楚汉相争时，项羽、刘邦战于城皋（又名虎牢，今荥阳汜水镇西），刘邦势孤被围于荥阳，将军纪信以刘邦名义著刘邦衣冠，乘刘邦车驾出东门投降，掩护刘邦自西门逃走。项羽发现中计后，恼羞成怒，把纪信活活烧死。后世以纪信忠勇，祀为城隍。”新密的文史专家张怀洲先生说。

一邑有县令掌管，城隍与县令同级，掌管一邑阴司，每年城隍要出城巡视三次，清明出城“收鬼”，缉拿邪恶，为耕播平定一方。农历七月十五、十月初一出巡“访鬼”，受理冤鬼冤案，把恶鬼冤鬼都带回庙内审判，惩恶扬善。城隍出巡时，人们抬着城隍高举八面“肃静”、“回避”虎头木牌，仪仗长达数里，旌幡遮云，威风凛凛，声势浩荡，使人受到震动，进而促使人向良善、远邪恶，达到视神、谕鬼与教人的统一。

新密城隍庙有着独到的建筑特色。。